Кто они? Против лицедеев

От редакции(Русской народной линии, прим. Я.К.): Недавно было опубликовано письмо группы режиссеров и актеров (Ф.Бондарчук, Н.Михалков, К.Шахназаров, С.Мирошниченко, О.Табаков и В.Хотиненко), адресованное премьер-министру Дмитрию Медведеву, с предложением разрешить матерщину в фильмах. Письмо вызвало особенное возмущение православной общественности, поскольку его авторы считают себя людьми верующими. Известный православный поэт и публицист иеромонах Роман (Матюшин) прислал нам свой отклик на это письмо в форме памфлета против лицедеев, который мы публикуем в авторской редакции.
Кто они, носящие одежды императоров, патриархов, преступников, торгашей?
Кто эти проповедники разврата, ходящие голышом, блудящие пред всем миром?
Кто эти кощунники, заскакивающие в Храмы на лошадях?
Кто эти живодёры, сбрасывающие лошадей с колокольни?
Кто эти нелюди, питающиеся человеческой кровью?
Кто эти мастера непристойностей, курящие, колющиеся, пьющие, матерящиеся?

«Труден путь к Богу, и Александр Васильев из «Сплина» ещё, возможно, примет Православие»

Александр Васильев в клипе на песню «Чудак», искажающую образ Христа

Статья-кроссовер. Участие принимали Антон Тарасюков и Антон М.

У себя на сайте Anti-Rock-Cult мы перепечатывали статью Владислава Головина ««Сплин» – темнота в конце тоннеля», где показывается антихристианская сущность творчества известной отечественной рок-группы. Автор статьи обнаруживает агрессию, отсылки к употреблению наркотиков, безысходность, отчаяние и богоборчество и комментирует высказывания лидера группы Александра Васильева, в которых музыкант и автор делится своими нехристианскими воззрениями и методом написания песен. Статья изначально была опубликована в журнале «Камо грядеши» (выпуск №7 (7)) в октябре 1999 года, а уже позже выложена в Интернет.

Демоническая музыка как путь к лже-православию

Анализ брошюры игумена Сергия (Рыбко) «Современная культура: сатанизм или богоискательство?»

Статья, с которой началась моя публицистическая деятельность.

Рок-группы, которые нравятся игумену Сергию (Рыбко)

На тему рок-музыки, как в православной, так и в светской печати, написано вполне достаточно. Моей целью является не столько критический анализ данного музыкального направления, что прекрасно сделано до меня (я сам бывший рокер, хорошо знающий это явление изнутри). Хотелось бы обратить внимание на совершенно другой взгляд, выражающийся в брошюре игумена Сергия (Рыбко) «Современная культура: сатанизм или богоискательство?». В разделе «Антиподы ли православие и рок-культура?» о. Сергий отвечает на свой вопрос следующим образом: рок вполне приемлем для православного христианина, он способствует удовлетворению эстетических вкусов, либо просто является формой отдыха и, кроме того, иногда выражает богоискательство пишущих его личностей, следовательно, может быть полезен для неопределившихся в вере или неверующих людей. Попутно идёт критика антироковой (слово почему-то берётся в кавычки) литературы, сводящаяся к обвинениям в необъективности, профанации и клевете. Естественно, такие мысли меня поразили, потому считаю, что прежде чем соглашаться с вышесказанным, мы должны тщательно проанализировать все доводы в пользу подобного подхода. Особенно приглашаю к обсуждению тех, кто в поисках ответа на вопрос о соотношении рока и Христианства, столкнувшись с работой о. Сергия, приняли его вариант решения проблемы или впали в недоумение.

Празднование Хэллоуина – предательство Иисуса Христа

Своими корнями этот праздник уходит в дохристианскую историю Британии и Франции. Населявшие их кельты верили в то, что жизнь зарождается из смерти. Поэтому начало нового года жизни они отмечали в ночь на 1-е ноября, когда начинались холода и природа ЗАМИРАЛА. В эту ночь они прославляли «бога» Сэмэйна – Повелителя Смерти.

Фрагмент рекламы, заполонившей киевское метро. 2013

В канун «нового года» друиды обходили селения, тушили домашние очаги и светильники, чтобы развести общеплеменной огромный костёр для жертвоприношения. Кельты верили, что если Сэмэйн будет удовлетворен жертвой, то отпустит на эту ночь души умерших по домам. Отсюда и берет начало обычай бродить этой ночью в костюмах приведений, ведьм и прочих духов, символизирующих общение с загробным миром и нечистой силой.

Невинная овечка или козлище?

В начале статьи «Про музыкальные вкусы и «общецерковное мнение» я разбирал жалобу на наш сайт от одного металлиста, помещённую в разделе вопросов на сайте «Православие и мир». Напомним, некто Зигфрид Фон-Шпигель, которого якобы именно рок-музыка привела в Церковь, рассказывал, что он ходит в храм, помогает бабушкам и детдомовским детям, а тут какой-то «сайтец», оскорбляет (!) столь значимую для него музыку, называет всех рокеров злом, в то время как сам Зигфрид слушает металл-песни, побуждающие его ходить в церковь.

Некоторое время спустя он побывал у нас уже в качестве комментатора (о деталях позже) и после бурной полемики делился впечатлениями на странице Юрия Агещева в «контакте»:

Как говорил Отто фон Бисмарк: «Не спорьте с дураками». Так и здесь — я им одно, в том числе и про себя, говорю (я хожу в Церковь не ради пиара, а от чистого сердца), но нет же, уставились на свое, как (прошу простить) баран на новые врата, при этом далее продолжают называть всех нас, в том числе и меня, «злобными сатанистами»…

«Не участвуйте в делах тьмы» (Еф. 5: 11) Беседа с психологом Изяславом Адливанкиным

Многие люди среднего и старшего возраста плохо представляют себе суть наиболее распространенных подростково-молодежных субкультур. Апологеты этого явления уверяют, что речь идет о совершенно нормальных неформальных объединениях. Дескать, у подростков свои интересы. Может быть, несколько экстравагантные, но такое нынче время; потом дурь пройдет, и все нормализуется. Однако психолог Изяслав Александрович Адливанкин, много лет занимающийся в Душепопечительском центре святого праведного Иоанна Кронштадтского, что на Крутицком подворье в Москве, реабилитацией наркоманов, игроманов, людей, затянутых в тоталитарные секты, и прочих жертв современной «культуры», не разделяет столь беспечного оптимизма.

Церковь и Rammstein на одной рок-сцене?

О. Сергий (Рыбко), фестиваль “Рок над Волгой 2010″.

Стали известны участники юбилейного фестиваля «Рок над Волгой». Хедлайнером станет скандально известная немецкая рок-группа Rammstein. Ранее возникли сообщения, что правительство Самарской области не выдало разрешения на проведение в этом году рок-шабаша. В феврале в защиту рок-фестиваля выступил известный лжемиссионер о. Сергий (Рыбко).

О. Сергий (Рыбко) направил открытое письмо в адрес губернатора Самарской области Николая Меркушкина, в котором выразил озабоченность, что рок-фестиваль до сих пор официально не разрешен правительством области:

Характерными чертами фестиваля являются патриотическая направленность (фестиваль проходит в День России), жесткое ограничение спиртных напитков и взаимодействие с Русской православной церковью.

Это беспрецедентное явление для фестиваля такого масштаба. Я, игумен Сергий (Рыбко), трижды обращался со сцены фестиваля с пастырским словом к молодежи, и весьма благодарен организаторам за предоставление слова православному священнику в этой уникальной, многотысячной молодежной аудитории.

Осенью прошлого года модернисты и лжемиссионеры защитили от православных также кощунственную рок-оперу “Иисус Христос – суперзвезда”.

Источник

«За исконный «Мулен Руж» против Содома»

Пожалуй так можно охарактеризовать слова некоторых православных в защиту театра имени Гоголя:

http://gogol-theatre.ru/video_sujet_o_russkom_teatre.html

Напомним, что не только древние Святые Отцы но и Отцы совсем недавнего времени, времени расцвета «класического театра» очень нелестно отзываль о нем, например:

Рок-музыку слушать вредно, считает архиепископ Марк

Глава управления Московской патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк считает, что прослушивание рок-музыки вредит душе человека.

«Христианину не полезно слушать рок-музыку: смысл песен и характер их исполнения непременно накладывает отпечаток на понимание мира. Более того, на физическом уровне при прослушивании многих произведений рока поднимается давление и создается ложная эйфория», — заявил иерарх, отвечая на вопросы посетителей сайта Синодального информационного отдела.

Иисус Христос – суперзвезда?

Протоиерей Виталий Диесперов

Рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда» существует около 40 лет. За это время она превратилась в культурное явление всемирного масштаба, стала классикой жанра, собрала восторженные отзывы людей, настолько разных – от представителей богемы, до священнослужителей разных конфессий, что добавлять что-либо к уже существующим восторженным отзывам кажется излишним. По воспоминаниям, посмотрев премьеру спектакля, один священнослужитель в восхищении проговорил, обращаясь к артистам: «Мы не можем заставить молодёжь прийти в церковь, но вы можете вернуть им Веру!». Вот так, ни много, ни мало. Я тоже священнослужитель, только прочитавший либретто оперы, которое находится там же, на сайте театра, привезшего в Липецк эту постановку.