«Труден путь к Богу, и Александр Васильев из «Сплина» ещё, возможно, примет Православие»

Александр Васильев в клипе на песню «Чудак», искажающую образ Христа

Статья-кроссовер. Участие принимали Антон Тарасюков и Антон М.

У себя на сайте Anti-Rock-Cult мы перепечатывали статью Владислава Головина ««Сплин» – темнота в конце тоннеля», где показывается антихристианская сущность творчества известной отечественной рок-группы. Автор статьи обнаруживает агрессию, отсылки к употреблению наркотиков, безысходность, отчаяние и богоборчество и комментирует высказывания лидера группы Александра Васильева, в которых музыкант и автор делится своими нехристианскими воззрениями и методом написания песен. Статья изначально была опубликована в журнале «Камо грядеши» (выпуск №7 (7)) в октябре 1999 года, а уже позже выложена в Интернет.

Скончался деятель «неформального миссионерства» Юрий Агещев

В Москве в возрасте 57 лет скончался общественный и религиозный деятель, координатор Союза православных братств РПЦ Юрий Агещев. Как стало известно СМИ, известный православно-патриотический публицист умер 20 сентября в одной из столичных клиник, пишет РИА «Днестр». В последние годы своей жизни он болел, но сохранял активные жизненные позиции.

Причиной смерти общественного деятеля стала острая сердечная недостаточность.

Обратный эффект рок-миссии: из личного опыта

Когда мы говорим об обратном эффекте «рок-миссии» (то есть об опасности вовлечения в рок-движение людей православных вплоть до их ухода «на страну далече»), то получаем вопрос: «А где эти люди, эти, как вы говорите, «жертвы» рок-проповеди?» Приведя же такие примеры, получаем отговорку: «Ну это же единичный случай!»

Однако в среде православной молодёжи это явление лишь немного выходит за грань обыденного. Обыденность же заключается в почти всеобщей поражённости православной молодёжи рок- и поп-музыкой и в невозможности среднестатистического православного студента помыслить своего сверстника без увлечения тем или иным направлением этой «культуры». Критиковать рок — такой же моветон, как и ругать Гарри Поттера; и то и другое по причине вращения в потоке соответствующей информации. Информационная ситуация сегодня катастрофическая: православные мысли чудовищно перемешаны с модернистскими, но для многих и православные, и модернистские утверждения — равноправные «теологумены», из которых можно выбирать то, что лично тебя устраивает, то есть чаще всего модернизм. Мало кто действительно научен различать православное от неправославного, и поэтому многие приходят к страшной обмирщённости, частным случаем которой является увлечение роком.

Плоды бунтарства. Призыв рокера-христианина к революции

Первого декабря во время концерта металл-группы Megadeth в Солт Лейк Сити её лидер Дэйв Мастейн сказал публике, что, по его мнению, национальный долг США при правлении Обамы возрос больше, чем при всех сорока трёх предыдущих президентах вместе взятых.

Перед исполнением песни «Sweating Bullets» Мастейн обратился к поклонникам со следующими словами: «Каждый, кто интересуется моей персоной, уже давно должен был увидеть, что у меня постоянно возникают проблемы, потому что, похоже, первая поправка (к конституции США, дающая, в том числе, право на свободу слова — прим. ред.) на меня не распространяется. Всякие уроды могут говорить всё, что им взбредёт в голову, а мне как будто нельзя. Ну, давайте проверим… Что если я скажу, что наш нынешний президент, которого я не буду называть по имени, потому что пообещал сам себе, что никогда больше не произнесу это имя вслух, так вот, что если он влез в долги так, что не снилось ни одному президенту США, от Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша Младшего?»

Вокалист STRYPER: «Многие группы называют себя христианскими просто ради денег»

Michael Sweet, фронтмен группы STRYPER, за 30 лет существования ставшей иконической для христианского глэм-хард-рока, в своем недавнем интервью честно высказался по поводу «верующих» коллег по экстремальному жанру.

«Я всегда относился к христианскому року иначе, чем прочие люди, — сказал Майкл. — Хотя, конечно, за такие слова меня в очередной раз назовут помпезным козлом или еще чем-то столь же неприятным. Но я говорю откровенно. И действительно считаю, что многие христианские рок-группы просто называют себя таковыми из-за денег и прочих бизнес-соображений. Порой мне трудно представить, что эти люди действительно веруют. Ибо рассуждают они примерно так: «Мне срочно нужно подписаться на мейджоре. Но это трудно. Поэтому пойду-ка лучше в «христианском» ранге: это любят, и это берут активнее». А потом встречаешь такого парня и начинаешь говорить с ним на духовные темы — а он смотрит, как баран, и ни слова ответить не может. Вообще не понимает, о чем речь! Не буду называть имён… но я с таким сталкивался неоднократно. Что, конечно, печалит. Это какая-то неправильная борьба за место под солнцем. Может, вместо того, чтобы выдумывать веру, стоит заняться собственно музыкой? Ибо в наши дни все сложнее отличить одну банду от другой: ни свежих идей, ни оригинальности… есть куча коллективов, звучащих тупо одинаково! Хотя, конечно, встречаются и настоящие бриллианты».

Самочинное благословение от Кинчева

Бесчинства «миссионеров» и маскарад

Рок-музыканты и Юрий Агещев (справа вверху)

3 ноября 2013 года в московском клубе «Music Town» прошла презентация альбома «Маскарад» полтавской рок-группы «Дороги меняют цвет» (или сокращённо «ДМЦ»), играющей прогрессивный и альтернативный рок. В качестве почётных гостей проходившего «маскарада» были приглашены игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев. Хотя рок-миссионеры прибыли туда не в полном составе, «ДМЦ» получила от них приветственное слово.

Это не единственный случай сотрудничества о. Сергия с указанным коллективом.

Рэп-миссионер из Чувашской епархии

Священник Максим Курленко, настоятель храма Святителя Николая в поселке Сосновка, анонсирует свой рэп-проект Nastoyatel. В миру Максим Курленко был ди­джеем на одной из радиостанций Екатеринбурга. Там он познакомился с музыкантами, с которыми впоследствии создал рэп­команду EK Playaz, стоявшую у истоков русского рэпа.

Может быть, где- ­то я был неправ, ведь я не ходил за благословением к митрополиту, он человек консервативный. Не мог же я попросить: «Владыка, благословите меня рэп читать!», поэтому записал альбом на свой страх и риск…— ­ смеется священник.

Антимодернизм.ру

«На концерте у друзей»

Москва, клуб «Б2», 6 октября 2013 года. Концерт рок-групп «Чёрный Обелиск» и «Декабрь», где выступал со сцены игумен Сергий (Рыбко). На фото Юрий Агещев, группа «Декабрь», о. Сергий (Рыбко) и Дмитрий Борисенков (лидер «Чёрного Обелиска»). О. Сергий поздравил группу последнего с выходом нового диска.

См. также:

А.Тарасюков. Выступление священника на презентации рок-альбома

Рок-миссионеры отметились в Москве сразу на нескольких площадках

Рок-миссионерство переживает в осенней Москве свой скромный ренессанс, в центре которого обнаруживается о. Сергий (Рыбко).

Священик Николай Кокурин и «Вальдемар Блаженный» в Климентовском переулке.

Сегодня в рок-клубе Ксении Петербургской состоится концерт одного лжемиссионера из «церкви» Рокославия — священника Николая Кокурина, выступающего под псевдонимом “Никей Ико”. Рок-клуб, естественно, действует при храме Собора Московских Святых в Бибирево: настоятель о. Сергий (Рыбко).